The Last Day of 2013

I've never experienced the tru love of a grandfather since I was a little child. The one who let me feel the love of grandfather is my dear uncle. He has five children and nine grandchildren, he truly loves them. He always willing to listen to me whenever I had a problem and he addressed me as one of his grandchildren. Sometimes I can't express my feelings toward someone in my family, but I can always share those feelings with him. Most people think a little boy knows nothing and didn't trust him like adults, but my uncle always listen to me when I tell him every story I have in my mind. It's true I don't know he trusted me or not, but I know he care so much because he was willing to listen to every story I shared.

     Several years ago, uncle suffered from stroke. It made him cannot move his mouth, neck, hands, and legs. He can't talk, he can't doing his job, and he cannot doing his hobby. These condition made him less appetite and talk less. His condition became better and worse during the time. He have showed us some progress that I couldn't imagine. He could say a word more clearly by moving his mouth. He could move his neck to move his head toward the food which his daughter hold it next to him. I tried to chat with his wife about his condition and she didn't notice the progresses uncle showed to us.

     At first, I think those progresses uncle showed are the clues that his condition will become better, better, and better. Something happened, I don't know exactly how uncle got to hospitalized once more. He should take the treatments to improve his health including haemodialysis and consume the medicine the doctor gave to him. One day, dad told me, "He cannot be helped anymore." Do you know how it feel? It's like your heart got an electric shock, it's truly hurt, I was shocked to hear those words. His condition became worse and worse until yesterday. When dad visited him at the hospital (in ICU room), he felt "paralyzed," he felt powerless and can barely move his legs and have no appetite all of sudden. 

     This morning, dad received a bad news, one of uncle's child told him "Dad have gone." He told it to mom and me. Off course it's hard to accept, It's hard to believe. "When God says he should be alive, he is alive. When God says he should be back to Him, he'll be back to Him," and there's always a meaning behind of the situation regardless it's pleasant condition or not. Sad is the first thing I experienced when we receive a bad news. But, when I think it over back when uncle suffered from stroke for the first time until now, how long he suffered from stroke? It's more than two years! It's over already for his suffering... This condition may be good for him to go back to God, because he doesn't have to suffer anymore. It's not anyone faults the reason he left, it feels better when I think from his point of view. 

 

     I'll always remember the love you shared in our family and I'll never forget your smile and your attitude when we have a problem, you always tried to help us. I'm grateful for these beautiful memories you gave to us. I can't feel my grandfathers' love since I was a little child, because they already with God long time ago. You're the one who let me feel the love of grandfather. Thank you very much for all the time you spent with us until the last day of 2013.

The Meaning Behind Technology

Not all elderly interested in technology. Some of them may think "if we can work with our hands alone, why not?" Since technology were created to help us to do our works, they associate technology as something needed for the work. They usually work manually (with a simple technology) without updated technology. This kind of thinking is the reason why some of them is kind of difficult to integrate themselves with technology. There's still a group of elderly who do not think like this way, they think about "technology is a new way to have fun." They can see the smile on their children and grandchildren while they are playing with gadgets. They feel like to try something new, something refreshing, something fun, it's the technology itself.

     It's not a surprise anymore if we meet an adult (68 years old) who "rejects" technology, assuming it's not necessary. He believe he can do his works with his own hands. On the other side, he wishes his child to master the technology, for example: computer. The child was told, "computer is important, every jobs need computer. You should be able to master it." The father's words seems like contradict each other, maybe the child feels confused. He think his father is not able to master the technology and do not have a little interest in it, but he wishes his child to master it. Every time the child tries to learn with technology, the father always observe how to use the technology. Sometimes, the father asks, "Um... where that film come from?," "How did you play a game on a computer?," etc. Those questions seems like the father is begin to take a liking on technology, the feelings of curiosity.

     Children has a special characteristic which is curiosity. But, the curiosity is still exists among adulthood, regardless if he is early adulthood, young adulthood, middle adulthood, or late adulthood. Have you ever think how technology made him interested? One of the factors is the environment, especially social environment. Our grandparents also have their own friends. There's a possiblility that some of their friends are "up-to-date" about technology because they were open to new experiences. All elderly are always learning, they learn something from their own self, they also learn from their environment. By experiencing the technology with their friends, they enjoy themselves. They feel something different but interesting. Playing games, chatting with old friends, video call, reading news from internet, and so on are possible with technology.

http://topnews.ae/content/217820-video-games-improve-cognitive-functioning-elderly-people

     The first experience of technology itself is really exciting for them. The exciting moments grant them to feel curious, so they will have a motivation to learn new things with technology. They will start to ask something about technology repeatedly, showing more curiosity. If we give them an answer, they will ask again and again. It doesn't matter, because it's the process of learning. We know that cognitive skills will decrease gradually during late adulthood, about the ability to remember, the ability to solve a problem, the ability to focus, etc. We can view technology as a media to train the cognitive skills and it's good for elderly. For example, there's a game which requires more attention and problem solving skills. We need to focus our attention during we play. At the same time, we need to solve the problems which were represented in the game. 

     Besides technology is a media to train the cognitive skills, It is a good thing to make elderly's life more meaningful. The search for meaning in life is the common theme among adulthood, especially late adulthood. They can live their live by experiencing something, like love, excitement, the sense of beauty, the truth, and many things else. By experiencing technology, they feel it's the way to have fun. The fun itself strengthen the relationship between their friends, children, their grandchildren, and themselves. Not only excitement, but they will be able to experience love among the family and friends. The feelings they got during experiencing the technology will open their heart the technology is not only help people with their jobs, but to live their lives too.

A Patient

We do know how it feels when it comes to our experiences being a patient. Not worth doing, helpless, unhappy, having a little interest, or anything else are examples of our experiences being a patient. We want to do something for our family or our friends, like doing our tasks at home and trying to learn for test. Sometimes our family member or our friend ask us to not doing something like those because our condition. It's kinda uncomfortable for some people who always doing their jobs to just sitting around and do nothing. They may start to thinking about their jobs, how about the progress of the jobs without his/her role, what kind of difficulties do the comrades overcome, etc.

     A simple disease can lead us to think about our problems in daily life, but how about people who suffer from chronic illness? There's a lot of people who can still doing their activity in this kind of situation. There's a lot of people who cannot doing their activity because of chronic illness. The medical staffs, their family, or their friends ask them to rest until they become healthier. We should know first, what activity does the patient intend to do? If it's like an activity which requires much power, it's alright if we ask him/her to rest and not do it. But if it comes to activity which requires a little power and stamina, the patient can try to do it with help from others.

     By doing something, a patient may feel they can still do something, so that he/she can regard himself/herself. A patient will be able to view his/her self from the positive persepctive. They will have a knowledge about what kind of positive qualities do they have in their condition. The sense of regard will became one of their strength to overcome the stress caused by their condition. When the patient have the feeling of helpless, they can use the experience of the positive feelings to overcome the feelings of helpless. Have your ever experience a patient shows his/her smile while his/her family with them? It's like a kind of power exist inside the family. The power is social support, something needed for a patient with chronic illness.  The patient feels the families are still waiting for his/her recovery. With social support, the patient gains affection from their relatives.

     He/she might not forget about how it feels when someone asked about her condition. The patient's families or friends maybe aware about his/her condition too, especially the progress of the recovery. There's a possibility the patient's condition haven't become healthier because of the low adherence of medical condition. The feeling to be loved enhances the patient's motivation to become healthier. The wish improves the patient's adherence of medical procedures. They become aware of their medical condition and make a behavioral changes. They may follow the medical staff's advice and became more concern about the progress of their health. Their behavior leads to better medical condition, they will be able to smile a lot, laugh with heir relatives, and doing their daily activities.

    

Jatuh Bangun Jatuh Lagi dan Lagi

Sejak pertama kali menjadi mahasiswa saya selalu penasaran apa yang membuat mahasiswa takut sekali dengan yang namanya skripsi. Sinetron pun ada yang memilih mahasiswa sebagai tokoh cerita dan terkadang skripsi juga disebut-sebut. Sayangnya, saya belum pernah menyaksikan mahasiswa yang sangat antusias dengan yang namanya skripsi, alias euphoria. Itu baru fenomenal, tetapi itu bisa dikatakan keajaiban kampus kalau sampai terjadi. Kejadian lainnya adalah saat bertemu seorang senior di kampus. Beliau pernah berkata, "aduuuhhh pusing nih semprol, pusiiinggg...." Istilah "semprol" nanti akan kita bahas lebih lanjut. Ada juga yang mengatakan, "Lu belom tau sih rasanya semprol." Malah seseorang ada yang pernah usil di kelas, "Udah ganti judul berapa kali?" Jawabannya, "Kayaknya tiga kali deh." Hanya ada satu kesan, "OH-MY-GOD apakah itu mata kuliah atau makanan istimewa?"

     Sebagian besar senior sudah lulus. Ada yang masih dapat dideteksi keberadaannya karena masih suka menampakkan diri di kampus, ada pula yang sudah menghilang entah kemana (kuliah di lain kampus atau bekerja). Sekarang, giliran angkatan kami yang mencicipi hidangan istimewa alias semprong (semprol-seminar proposal) itu!!! Makanan apakah itu? Di mata kuliah ini kami akan dibimbing oleh dosen untuk mengerjakan proposal penelitian, dari Bab I sampai Bab III. Bahkan selama liburan kami harus mencoba membuatnya terlebih dahulu. Sepanjang satu semester yang dilakukan adalah revisi, revisi, dan revisi. Selama ini sudah tiga kali revisi yang kami lakukan. Setiap pertemuan ada saja yang masih kurang artistik dari proposalnya. Sayang sekali, begitulah hidup... Akhirnya kami sudah dapat mengerti mengapa makanan ini alias semprong begitu istimewa, meskipun baru tahap awal skripsi. Setiap muncul feedback, selalu tidak dapat diprediksi kapan waktu pengumpulannya. Selain itu, belum tentu mudah memperbaiki kesalahan yang sudah terdeteksi.

     Seringkali apa yang sudah diperbaiki malah menimbulkan kesalahan baru, revisi lagi... Siklus ini terus berlanjut, sampai semester habis. Jujur saja saya agak terganggu dengan yang mengatakan, "Aduhh susah banget nyari datanya, gue bikin aja sebisa gue dulu, nanti juga disuruh revisi lagi, iya kan?" Saya pun berkata dalam hati, "Emangnya gue ga susah nyari data. Enak aje bisa direvisi lagi, sama aja gue kerja dua kali dong?" Terkadang ada pula mahasiswa yang kembali "menggalau ria," "Duhh, gue takut nih sama pembimbingnya, ntar diituin lagi kerjaan gue." Takut dengan pembimbing sehingga kembali bimbang dengan hasil keputusan, memang wajar-wajar saja. Akan tetapi, siapa yang pertama kali memilih dosen pembimbing? dia. Siapa yang tadinya sangat menggebu-gebu ingin minta dibimbing oleh dosen tersebut? dia. Tentu saja jawabannya hanya satu, yaitu bertanggung jawab dengan keputusan itu. Semua pilihan ada di tangan mahasiswa, ingin berkembang atau tidak. Kalau ingin berkembang, mengapa harus bimbang?

     Bimbingan hari ini benar-benar sebuah kejutan. Secara penampilan fisik proposal kami kelihatannya kesan positif, tidak banyak coretan tinta dari halaman depan. Ketika dibalik ke belakang dan semakin ke belakang, coretan koreksi semakin banyak. Hal ini menandakan betapa banyaknya yang harus diperbaiki. Perasaan kecewa pastinya ada, karena belum maksimal. Setiap bimbingan hanya ada satu pertanyaan mendasar yang selalu dapat ditanyakan pada diri sendiri, "Mau hasilnya bagus atau jelek?" Pilihan ada di tangan Anda, karena Anda begitu berharga. Pembimbing memang terkesan "killer," menghabisi sampai ke pori-pori terkecil dari tulisan, tetapi pernahkah melihat sesuatu di balik itu semua? Banyaknya feedback menandakan ketulusan pembimbing untuk mengantarkan mahasiswa untuk meraih gelar sarjananya. Sesuatu yang tulus tidak harus dikatakan, tetapi juga bisa tampak dari perbuatan. Kalau membayangkan diri menjadi pembimbing, rasanya bagaimana kalau melihat mahasiswa belum berhasil atau gagal? Tentu saja bukan itu yang diinginkan, yang diinginkan adalah keberhasilan dari mahasiswa itu sendiri. Pembimbing mengusahakan yang terbaik, mengapa kita tidak memberikan yang terbaik juga? Pembimbing yang baik tidak akan setengah-setengah membimbing mahasiswanya. Dengan mengetahui hal itu, perasaan sakit setelah jatuh karena gagal perlahan-lahan memulih. Usaha terbaik selalu dinanti-nantikan oleh pembimbing. Apa yang terbaik bukanlah sesuatu yang selalu berhasil, tetapi sesuatu yang diperjuangkan dnegan sebaik mungkin.

Rentangkan Sayapmu

Bagi beberapa orang, risiko adalah hal yang patut dihindari dan dicegah. Namun, terkadang kita perlu mengambil risiko untuk mencapai sebuah tujuan. Misalnya mengambil keputusan untuk menjalani kuliah. Tujuannya adalah menempuh pendidikan yang diperlukan dalam sebuah profesi. Risikonya tentu biaya, waktu, tenaga, dan lain-lain. Kesiapan seseorang menghadapi risiko pun berbeda, mulai dari persepsinya terhadap risiko itu sendiri, kepercayaan dirinya, dan sebagainya.

     UN adalah mahasiswa yang kurang percaya diri, memandang dirinya secara negatif, dan merasa tidak kompeten cenderung menghindari risiko. Upaya yang dilakukannya dapat berupa membuat perencanaan secara detil, termasuk dengan pertimbangan risiko terkecil. Teman-temannya memandang dia sebagai orang yang lemah, tidak bisa apa-apa, dan pengecut. Itu baru tampilan luarnya, bagaimana jika teman-temannya mengetahui apa yang terjadi pada UN di masa kecilnya? Dulunya UN selalu menerima kritikan, dimarahi, dikatakan bodoh saat mendapat nilai jelek. Setiap kali dia mencoba untuk meningkatkan nilainya, selalu perlakuan-perlakuan itu yang didapat meskipun ada sedikit peningkatan. UN merasa dirinya tidak mampu dalam hal tersebut. Setiap UN ingin mencoba sesuatu yang baru, ia takut dengan kegagalan. Belum mencoba, dia sudah berpikir bagaimana jika misalnya gagal. Dia pun tidak siap dengan komentar-komentar lingkungan sosialnya. 

   Munculnya perilaku menghindar dari risiko juga dapat ditinjau dari masa lalu seseorang. Pengalaman masa lalu terus muncul dalam diri UN sekalipun ia tidak menyadarinya. Seakan-akan sesuatu telah mengarahkan perilaku UN untuk menghindari risiko. Memang sulit bagi UN untuk menentang dorongan tersebut, terutama menghadapi kenyataan pahit seperti sebelumnya, yaitu kegagalannya sendiri (failure). Berbagai seminar mengenai motivasi telah diikutinya, termasuk pula membaca buku-buku tentang motivasi. Tidak ada satu pun di antara itu semua yang berhasil menggerakkan hati UN untuk melawan dorongan menghindari risiko. Jika terus dibiarkan, UN akan tetap memandang dirinya secara negatif seperti apa yang dialaminya dan akan sulit untuk mengembangkan diri.

     Di satu sisi UN memiliki keinginan untuk lepas dari belenggu itu dan bebas menjelajahi dunianya. Akan tetapi UN tetap menghadapi hambatan yang sama setiap kali mencoba, sehingga konflik selalu timbul dalam diri UN. UN memiliki seorang teman yang sangat berbeda dari dirinya, DZ. DZ seringkali bertindak dengan perencanaan yang minim dan kerap menghadapi risiko dari keputusannya. DZ memang mengeluh setiap menghadapi risiko, tetapi tetap berupaya mengatasi risiko itu untuk mencapai tujuannya. Berkali-kali terjerumus ke dalam risiko, DZ tetap saja seperti itu. UN pun melihat ke dalam dirinya, merasakan ada yang salah mengenai dirinya. Saat itulah UN baru menyadari ia selalu menghindari risiko. Sebenarnya risiko tidak akan menjadi masalah selama itu dapat diatasi.

Sumber: suksesitubebas.com

     UN memikirkan sebuah analogi seandainya dia adalah seekor burung yang ingin belajar terbang. Sarang burung berada di tempat yang tinggi. Bagaimana jika seandainya dia langsung terjun dari sarangnya tetapi tidak berhasil terbang? Keajaiban apabila dia masih selamat, kurang beruntung apabila jatuh dan tidak dapat bertahan hidup. Pada kenyataannya, hampir semua burung berhasil terbang, berarti kecenderungan gagal lebih sedikit asumsi UN. UN mengandaikan usaha yang dia kerahkan untuk melepaskan belenggu kehidupannya adalah "merentangkan sayap" untuk bisa terbang (mencapai tujuan). Dengan lebih banyak berpikir mengenai tujuan apa yang ingin dicapai akan mampu memberikan dorongan yang lebih kuat untuk mencapainya. Risiko yang tadinya merintangi jalan kesuksesan, kini menjadi sebuah batu kerikil di jalan itu.

Something About Teamwork

Kerja kelompok tidak hanya sekadar membagi tugas, melaksanakannya, dan menggabungkannya. Itulah hal yang dipelajari oleh teman kita yang bernama AL. AL pernah mendapat tugas presentasi kelompok saat SMA, tetapi dia tidak merasakan adanya kesan positif dari apa yang dikerjakannya dalam kelompok ini. Ia mulai memandang dirinya tidak mampu melakukan apapun dalam hal presentasi. Hal itu menjadi berbeda ketika ia menjalani kuliah. AL merasakan suasana yang berbeda dalam kelompoknya, bahkan ia mulai memandang dirinya secara positif dalam kelompok tersebut. Apa yang terjadi pada AL? Apa faktor dalam kelompok yang mampu mengubah pandangan terhadap dirinya sendiri?

     Momen-momen presentasi selalu menjadi momen menyebalkan bagi AL selama SMA. Kelompok AL memiliki perlakuan yang "berbeda" terhadap anggotanya. Ketika mendapat tugas, hanya satu orang yang diberikan tugas untuk mengerjakan file presentasi. Apa yang dilakukan oleh teman-teman lainnya? Hanya menunggu sampai file itu selesai dan mempresentasikan bahan yang tidak mereka kerjakan. Apabila ada sesuatu yang kurang memuaskan bagi mereka, tanpa segan mereka berkomentar pada AL. "Uda pada ga kerja, yang ada komen melulu.... (pikir AL)" Harinya presentasi, AL tidak mampu menjelaskan materi yang dibuatnya, tetapi teman-temannya cukup membaca satu kali dan mereka sudah bisa menjelaskan. Guru hanya berkomentar, "Slide itu bukannya dibaca, tapi dijelaskan..." AL yang masih SMA dan tidak pernah diajarkan bagaimana menjelaskan materi presentasi hanya dapat melanjutkan apa yang dapat dilakukannya dengan mengesampingkan pendapat tersebut.

     Sejak saat itu, AL tidak pernah suka dengan kerja kelompok. AL merasa heran, teman-teman lainnya begitu antusias terhadap kerja kelompok. "Apa sih yang menyenangkan dalam kerja kelompok? Ujung-ujungnya juga disuru kerja kayak waktu itu terus dikomenin ga enak juga..." Tanpa sengaja AL telah mengaitkan fenomena kerja kelompok dengan sesuatu yang tidak menyenangkan karena hanya hasil yang dilihat. Selain itu, ia juga merasa dirinya tidak dapat melakukan apapun sejak komentar-komentar itu diberikan padanya. Hal tersebut tertanam dalam pikirannya. Saat itu, ia memandang guru dan teman-temannya hanya melihat sesuatu berdasarkan hasilnya, bukan prosesnya. AL mempertanyakan, "Gimana sih caranya presentasi yang dibilang bagus? Mereka cuman bisa komentar, tapi kok mereka dibilang bagus, bikin materi aja nggak. Menjelaskan... Membaca slide... Menjelaskan seperti apa yang dia maksud?" Semakin ia bertanya, justru ia semakin tegang saat kerja kelompok dan presentasi. Apakah bagus tidaknya kinerja selalu ditentukan dari hasilnya saja?

      Hasil kerja hampir selalu menjadi patokan utama dalam sebuah kelompok. Sebenarnya apa yang membuat hasil kerja begitu penting? Bukankah prosesnya yang lebih penting? Proses yang lebih diutamakan tentu proses yang dapat membuahkan hasil yang diharapkan atau hasil yang melebihi ekspektasi. Seringkali proses yang memberikan kegagalan itu terlupakan. Jangan keliru dulu, dari kegagalan itulah keberhasilan berasal. Kelihatannya memang selalu hasil yang disorot, tetapi pertanyaan "bagaimana bisa gagal?" selalu muncul dari seseorang yang mengalami kegagalan. Seperti halnya AL, ia terus bertanya apa yang membuatnya tidak berhasil dalam presentasi kelompok. Ia baru menemukan jawabannya ketika kuliah. Setiap ia mengalami kegagalan ia mencoba mendiskusikan kegagalan itu dengan teman-temannya sampai menemukan jawabannya. Di satu sisi ia memang belum menemukan apa yang disukainya dalam kerja kelompok, tetapi ia hanya berusaha mejawab pertanyaan-pertanyaan yang muncul dalam pikirannya.

     Tugas presentasi kelompok muncul kembali dalam hari-hari AL, lagi-lagi ia mendapatkan tugas yang sama. Ia hanya berguman dalam kelompoknya dengan ekspresi tidak suka dengan pekerjaannya. Tiba-tiba, seorang teman langsung membagi materi dan menunjuk salah seorang koordinator yang akan menyatukan materi-materi itu. AL terkejut, dalam sekejap ia merasakan suasana berbeda dalam kelompoknya yang sekarang dibandingkan kelompok SMA. Selama bekerja pun, ia sering diberikan pertanyaan terkait materi oleh teman-temannya. AL yang tadinya merasa tidak percaya diri dengan kemampuannya mulai memperoleh kepercayaan dirinya kembali. Awalnya ia berusaha menghindar dari pertanyaan itu, tetapi tidak hanya teman ini saja yang bertanya, tetapi semuanya. Mau tidak mau, ia harus berusaha menjawabnya terlepas jawaban itu memuaskan atau tidak.

     Suasana berbeda itu kembali dirasakannya ketika pekerjaannya selesai. Ia tidak hanya menerima komentar negatif, tetapi ia juga memperoleh masukan bagaimana memperbaiki kesalahannya, baik dalam hal pembuatan makalahnya atau pada saat presentasi. AL merasa senang dengan hal tersebut. Dari pribadi yang tidak suka dikritik seperti sebelumnya, menjadi lebih tangguh ketika menghadapi kritikan. Berkat kelompok ini, AL pun menjadi lebih tajam dalam mengoreksi performanya sendiri dalam kelompok. Kompetensi itu perlahan-lahan semakin tampak oleh teman-temannya. Akhirnya hampir selalu AL diminta menjadi koordinator makalah presentasi dan dimintai pendapat mengenai presentasi seorang teman.

     AL melihat bahwa pekerjaan itu tidak seharusnya ditanggung secara individual. Ada kalanya pekerjaan itu didistribusikan dalam kelompok menjadi bagian-bagian yang lebih kecil. Tugas yang besar membuat seseorang merasa itu sangatlah berat dan melebihi kemampuan, sehingga menimbulkan stres yang lebih besar. Akan menjadi berbeda jika pekerjaan itu dipecah menjadi unit-unit yang lebih kecil yang akan ditanggung bersama. Setiap anggota kelompok akan merasa memiliki tanggung jawab atas materinya dan merasa berkontribusi pada kelompoknya. Di dalam kelompok yang terpenting bukanlah lagi siapa yang lebih mampu, siapakah yang tidak mampu. Hal yang menentukan bagaimana kelompok itu dapat produktif adalah kerja sama antar anggota tim itu sendiri (teamwork). Apabila masing-masing anggota hanya bertindak individual, tujuan kelompok tidak akan tercapai. Setiap anggota mengerjakan pekerjaan masing-masing dan memiliki tujuan yang sama dalam kelompok, maka performa kelompok itu akan menjadi lebih baik lagi.

Heal The Wounded Heart

Sama seperti luka secara fisik, ada luka kecil, ada pula luka yang besar. Mulai dari yang tidak disadari, sampai luka yang sangat parah. Kelihatannya luka ini tidak terlalu berarti, tetapi akan semakin parah semakin menyakitkan jika tidak ditangani. Dalam sebuah seminar dan bedah buku mengenai trauma, hal ini diangkat sebagai topik utama dengan pendekatan psikologi dan pendekatan keagamaan. Bagaimana seseorang mengalaminya dan bagaimana seseorang menghadapinya itulah yang dibahas.

     Luka batin erat kaitannya dengan trauma. Seseorang akan mengalami trauma ketika sebuah kejadian berada di luar kemampuannya dalam mengatasi masalah dan mengalami shock (terkejut). Setelah mengalaminya, tidak mengherankan itu sangat menyakitkan. Seseorang tidak hanya sekadar luka, tetapi produktivitasnya juga akan terganggu, mengisolasi diri, menyalahkan keadaan, dan belum dapat menerima dirinya sendiri. Setelah saya menyadari ternyata trauma itu berdampak sampai sekarang meskipun sudah bertahun-tahun lamanya. Tanpa sadar, perilaku menjadi sangat berbeda dari yang dulu, menjadi oversensitif, sehingga sering mengalami masalah dengan lingkungan sosial. Saya sengaja mengikuti seminar tersebut untuk menemukan bagaimana caranya melepaskan diri dari trauma. "Mengapa saya yang mengalaminya? Bukan orang lain? Dunia ini tidak adil." Terkadang pernyataan itu terucap secara sadar/tidak sadar dalam benak ini. Keinginan untuk melupakan kejadian traumatis memang selalu ada.

    Siapapun selalu mengatakan "Udah, jangan dipikirin lagi, lupain aja." Saya selalu mempertanyakan, "kalau Anda ada di posisi saya, apakah Anda mampu melupakannya dengan mudah?" Berkata memang mudah, tetapi sulit dilakukan. Semakin ingin melupakannya, kejadian itu selalu muncul di dalam pikiran. Berhari-hari seperti itu, sampai akhirnya selalu teringat kejadian traumatis. Ketika bertemu dengan kejadian yang serupa atau hampir serupa, rasa sakit  selalu muncul, rasa marah, rasa sedih, semuanya menjadi satu dan tidak terkendali.  Tanpa sengaja, kemarahan itu keluar dan menyerang seseorang yang dekat dengan kita. Kita pun merasa menyesal telah melakukannya, lalu kejadian itu terulang dan terulang meskipun itu bukan keinginan kita.

sumber: www.varbak.com

     Di acara bedah buku mengenai trauma, saya merasakan sebuah "getaran" yang belum pernah saya alami sebelumnya. Tia-tiba sebuah kalimat muncul dalam benak saya, "Trauma kamu belum separah itu. Dia bisa bangkit, mengapa kamu tidak? Apa kamu mau bangkit? Itu pilihan kamu." Setelah peristiwa itu saya hanya terdiam dan memikirkan kata-kata itu. Setiap mendengar atau membaca kata "trauma" rasa cemas dan rasa takut yang dialami di masa sebelumnya selalu muncul, semangat pun hilang secara berangsur-angsur. Namun, ketika kata-kata itu muncul, yang dapat dilakukan adalah menahan perasaan-perasaan itu sampai akhirnya memberanikan diri mengikuti seminar yang berkaitan dengan trauma.

     "Di balik kesulitan pasti ada hikmahnya," itulah yang dirasakan selama seminar. Setiap materi yang dipresentasikan pembicara, membuat kami merefleksikan diri sendiri, "apa yang sebenarnya terjadi pada kami?" Sebuah kejutan... Ternyata dalam sebuah sesi seminar, ada saat dimana kami diajarkan untuk bermeditasi dan melakukan visualisasi untuk menenangkan diri dan mengatasi trauma. Tanpa disangka, ketika diminta membayangkan kejadian traumatis secara kronologis, hati ini begitu sakit. Air mata juga tak tertahankan lagi, suara tangis terdengar di setiap sudut ruangan, suasana sedih menyelimuti ruangan ini. Dalam hati saya berkata, "Kenapa ini sakit? Apa benar selama ini trauma ini tetap menggerogoti saya? Sakittt....." Di satu sisi ingin sekali rasanya menghentikan meditasi karena merasa sakit secara batin, di sisi lain ingin terus melawan sampai menang dari trauma. 

     Presenter pun memberikan instruksi "Bayangkan alurnya dan bayangkan secara detail." Perlahan-lahan sambil mengatur napas dan menahan sakit, kami terus mencoba membayangkannya. Tidak ada manfaatnya menahan emosi yang keluar pada saat itu, yang perlu dilakukan adalah mengeluarkan seluruh emosi, luapkan semuanya. Selanjutnya, kami diminta membayangkan melakukan rekonsiliasi bersama seseorang yang menimbulkan trauma personal tersebut, lalu membuka mata perlahan-lahan. Air mata masih terus keluar, tetapi hanya ada satu yang ada di pikiran saya saat itu "Kalau mau mendapatkan sesuatu yang lebih baik, korbankanlah sesuatu. Korbankanlah rasa sakit itu, tukarlah dengan mental yang lebih sehat." Acara bedah buku dan seminar tersebut memberikan sebuah inspirasi baru. Apabila ingin mengatasi trauma, caranya bukan menghindar, tetapi maju dan melawan trauma. Pertahanan tidak selamanya strategi terbaik, terkadang "penyerangan adalah strategi terbaik." Itulah pandangan seorang teman yang juga menginspirasi bagi saya pribadi. 

     Peranan keluarga dan teman-teman juga sangat penting. Kecederungan saat mengalami trauma adalah mengisolasi diri, tetapi itu bukan cara yang baik. Adanya keluarga dan teman memberikan dukungan bagi kita untuk mengatasi trauma, mereka mungkin berkata "lupakan saja." Hal terpenting bukan kata-kata yang mereka ucapkan, tetapi hati mereka yang berbicara, niat tulus yang disampaikan pada kita. Trauma juga membuat seseorang teringat dengan kepercayaannya, mulai berdialog dengan Sang Pencipta. Sang Pencipta menyediakan sebuah jalan bagi kita. Ketika muncul pertanyaan dari seorang teman, "Sori nih sebelumnya, lu kan trauma sama psikolog, tapi kok lu masuk Psikologi?" Saya pun terkejut mendengarnya dan baru menyadarinya. Ternyata itu jalan yang disiapkan untuk saya dengan tujuan agar saya dapat belajar merefleksikan diri dengan lebih baik. Ketika waktunya tiba, rekonsiliasi dengan trauma akan sangat memungkinkan untuk terjadi. Saat itu pula saatnya lepas dari trauma.

Let's Make a Better World Without Rape

Sungguh suatu hal yang mengerikan jika kita berbicara mengenai pemerkosaan. Setiap orang tentu ingin hidup yang tenang, nyaman, dan bahagia. Tidak ada orang yang ingin menjadi korban pemerkosaan. Peristiwa tersebut akan berdampak besar bagi kehidupan seseorang, seperti berdampak pada kondisi fisik, psikologis, dan sosial seseorang. Bahkan, hal ini dapat mempengaruhi hidup seseorang sampai sepanjang hidupnya. Melihat besarnya dampak yang ditimbulkan dari pemerkosaan, maka pemerkosaan harus dicegah. Hal ini membutuhkan kerjasama dari berbagai pihak. Dengan adanya kerjasama dari masyarakat, maka diharapkan dapat mengurangi tindak pemerkosaan yang saat ini semakin marak terjadi, bahkan diharapkan tidak ada lagi tindakan pemerkosaan.

     Di berita-berita, baik itu di koran, di televisi, media online, dan lain-lain sering ada berita mengenai pemerkosaan. Kasusnya pun bermacam-macam, ada yang diperkosa oleh anggota keluarga sendiri, oleh kuli bangunan, kepala dusun, guru, dan lain-lain. Korbannya pun dapat berupa seorang anak perempuan berusia 12 tahun, kelas 2 SD, dan sebagainya. Bahkan ada kasus seorang anak perempuan yang diperkosa dikeluarkan oleh sekolahnya. Terdengar aneh kesannya... Saat mendengarnya, apakah pernah terlintas, "adakah perempuan yang sengaja dengan sukarela meminta untuk diperkosa?" Pemerkosaan berarti ada hubungan seksual yang terjadi tanpa kehendak (adanya unsur paksaan). Kalau dia saja tidak menginginkannya, lalu mengapa dia yang harus disalahkan? Ada pula kasus yang mengatakan karena wanita mengenakan pakaian "minim," sampai-sampai ada "pakaian dalam inovatif untuk hindari pemerkosaan."

     Pada kenyataannya, kasus pemerkosaan pun sekarang masih saja terjadi. Di dalam berita ada pelaku pemerkosaan yang tertangkap oleh pihak berwajib, diberikan hukuman, ada bahkan yang ditembak karena melarikan diri. Pertanyaannya, mengapa mereka tidak pernah jera? Masih saja ada kasus demikian. Adegan pemerkosaan yang disiarkan di televisi pun berperan dalam kasus ini. Adegan pornografi yang ditayangkan malah menjadi acuan berperilaku. Adegan itu tertanam dalam pikiran seseorang. Bagaimana akibatnya ketika seseorang lepas kendali atas dirinya? Setiap manusia memiliki dorongan ketidaksadaran, salah satunya adalah "dorongan untuk hidup (life instinct)," salah satu komponennya adalah prokreasi (menghasilkan keturunan) yang erat dengan hubungan seksual. Namun, dorongan ketidaksadaran itu bersifat pleasure principle, sehingga harus dipuaskan. Selain itu, dalam diri setiap manusia ada juga "sistem aturannya," sehingga manusia dapat mengendalikan dorongan tersebut agar dapat disalurkan tanpa menentang aturan. Kita ambil salah satu contoh, seseorang yang telah menyaksikan video pornografi diberikan "minuman," sehingga dia mabuk. Ketika mabuk, kendali atas dirinya melemah, berarti kekuatan dari aturan melemah, apa yang tersisa? Hanya tersisa dorongan untuk hidup, akibatnya dapat terjadi kasus pemerkosaan setelah peristiwa tersebut.

     Apabila kasusnya demikian, apakah masih dapat dikatakan yang salah itu si perempuan karena memakai pakaian minim? Hati-hati, satu peristiwa dapat terjadi karena lebih dari satu faktor. Mengapa perempuan itu dijadikan sebagai suatu alasan terjadinya pemerkosaan? Mereka pun mengerti bahwa anggapan di dalam beberapa budaya masyarakat wanita yang diperkosa dikatakan bukan perawan lagi. Kasusnya memang itu bukanlah keinginan mereka untuk diperkosa, itu semua terjadi tanpa kehendak mereka. Seorang teman pernah berkomentar, kalau kasusnya pemerkosaan, apakah sang pelaku pernah berpikir bagaimana jika pelaku pemerkosaan itu adalah kerabatnya sendiri. Bagaimana pula apabila korbannya adalah kerabatnya atau orang yang dicintainya? Seharusnya ini yang menjadi pertimbangan. Kalau kita lihat lebih jauh lagi bagaimana dampaknya bagi perempuan yang telah diperkosa, mereka tentu memiliki pengalaman trauma. 

     Judulnya memang trauma, tetapi pemaknaannya berbeda. "Aduh gue ga mau pacaran lagi ah, kapok gue diputusin cuman gara-gara gue kebawelan, gue trauma....." dibandingkan trauma karena pemerkosaan, tentu berbeda. Kalau yang pertama, keluarga masih dapat membantunya perlahan-lahan, dia juga tidak sampai dikatakan "bukan perawan" seperti korban pemerkosaan. Sebuah pengalaman trauma dapat tidak disadari, sementara trauma itu terus memangsa seseorang secara perlahan. Seseorang yang mengalami trauma merasa ada yang membuatnya tidak nyaman. Apabila terus dibiarkan, hidupnya akan terus seperti itu, terus berada di bawah bayang-bayang masa lalu. Selain itu, dia juga akan mengalami kesulitan untuk membuka dirinya terhadap pengalaman-pengalaman baru, karena takut mengalami traumanya lagi. Ada pula yang menjadi depresi, curiga, menurunnya konsentrasi, dan adanya keinginan bunuh diri. 

     Itu baru dampak psikologis, masih ada dampak lainnya. Dampak-dampak lainnya pun dapat mengarah pada fisik dan kehidupan pribadi dan sosial individu itu sendiri. Dampak fisik, misalnya sakit, sulit tidur, berkurangnya napsu makan, berat badan menurun drastis, tertular penyakit menular seksual, dan lain-lain. Sedangkan dampak pada kehidupan pribadi dan sosial dapat berupa hilangnya rasa percaya diri, rusaknya hubungan keluarga/pertemanan, menghindari pria, takut menjalin hubungan cinta, berubahnya orientasi seksual, gelisah, dan sebagainya. Sekadar berbicara memang mudah, tetapi apakah kita mampu menempatkan diri sebagai orang yang diperkosa? Ketika kita mampu menempatkan diri, kita akan mulai mampu memahami sedikit demi sedikit apa yang dirasakannya. Setelah itu baru kita akan mengerti mengapa pemerkosaan itu lebih baik tidak terjadi, Let's make a better world without rape.

Sumber:

Feist, J. & Feist, G. J. (2009). Theories of personality (7th ed.). New York, NY: McGraw Hill.

http://id.wikipedia.org/wiki/Perawan

http://news.detik.com/read/2012/10/08/134557/2057244/10/kasihan-diperkosa-kenalan-di-fb-siswi-smp-dikeluarkan-dari-sekolah-di-depok?9922032

http://nafi-harahap.blogspot.com/2012/12/dampak-yang-terjadi-pada-korban.html

http://news.detik.com/readfoto/2013/04/02/145553/2209414/157/1/pelaku-pemerkosaan-guru-di-ciputat-didor?nd771104fvt

http://shakilabb.blogdetik.com/?p=33

http://www.kemdiknas.go.id/kemdikbud/berita/762

http://www.merdeka.com/tag/p/pemerkosaan/

http://www.republika.co.id/berita/nasional/umum/13/04/21/mllkjc-perkosaan-2013-capai-23-kasus

Erotic Art

Seni itu sesuatu yang indah, enak untuk dilihat, nyaman di mata, nyaman di hati. Ketika melihat seni erotis, misalnya patung David yang dibuat oleh Michaelangelo bagaimana? Ada yang berpikir itu terlalu terbuka, tidak sesuai adat dan lain-lain sebagainya. Seni erotis yang dimaksudkan adalah bagaimana seseorang menciptakan sebuah karya seni dengan meletakkan unsur erotis di dalam karyanya, misalnya meletakkan unsur seks di dalamnya. Bukan hanya seni patung, seni lukis pun demikian. Ada yang melukis seseorang dalam kondisi tidak berpakaian sama sekali, baik secara nyata maupun secara simbolis.

Contoh lukisan Pablo Picasso
Sumber: sains.kompas.com

Wajah Patung David
Sumber: vivreaveclart.blogspot.com

     Pertama kali saya melihat lukisan dan patung semacam ini pun berpandangan demikian. Akan tetapi, setelah mengetahui latar belakangnya kita pun dapat memahami karya seni tersebut. Misalnya, lukisan Pablo Picasso. Beliau melukis seorang wanita telanjang dalam aliran kubisme, yang menggunakan bangun-bangun geometris untuk membentuk obyek dalam lukisannya. Akhirnya obyek tersebut terkesan simbolis. Picasso sangat mencintai seorang wanita yang ada di dekatnya, sehingga Beliau melukis wanita tersebut untuk mengabadikan kenangannya dalam sebuah luksian. Maknanya indah bukan? Bagaimana dengan patung David yang sebelumnya kita singgung? Saya pernah menonton sebuah film yang membahas kisah kehidupan Michaelangelo. Yang dapat saya tangkap dalam film tersebut, Michaelangelo memiliki kecenderungan besar dalam kepribadian perfeksionis. Segala sesuatu ingin dibuatnya sesempurna mungkin, bahkan Beliau tidak mudah mentolerir sebuah kritik terhadap karyanya. Ada satu unsur estetika dalam seni rupa, "complexity." Mudahnya, semakin rumit, semakin indah karya seni itu. Untuk membuat patung David, Michaelangelo membedah mayat di sebuah Gereja. Terkesan mengerikan, tetapi tujuannya adalah untuk mempelajari struktur dalam tubuh manusia. Itulah yang membuat anatomi manusia yang dibuat pada patung David terkesan sangat sempurna, terutama bagian matanya. Seloah-olah mata itu memancarkan sinar kehidupan. Berbeda sekali jika dibandingkan patung lainnya, inilah ciri khas karya Michaelangelo dalam patung David.

Patung David
Sumber: www.tokyotimes.com

     Itu seni erotis zaman dahulu di Eropa, di sanalah awalnya seni ini berkembang. Bagaimana dengan unsur erotis itu di era masa kini? Sekarang bentuknya jauh lebih beragam, tidak hanya sekadar seni lukis dan seni patung. Sesuatu yang erotis dapat muncul di berbagai media, misalnya media cetak, video, dan lain-lain. Kita pilih salah satu contoh, "video porno" atau yang biasa disebut "blue film." Seks memang menjadi tema utamanya, tetapi itu tidak disertai edukasi mengenai seks dan membuat penonton terangsang ketika menontonnya. Di video ini dapat terpampang berbagai macam posisi dalam berhubungan seksual. Inti hubungan seksual adalah menikmati hubungan tersebut, makna di balik hubungan itulah yang lebih diutamakan bukan sekadar mencapai orgasme. Selain itu juga menampilkan hubungan seksual antara sado/masochist, yang ada unsur "sakit" dalam hubungan seksual, dengan menyebabkan sakit (sexual sadism) dan merasa sakit (sexual masochism) membuat mereka terangsang. Penonton yang kurang mengerti mungkin saja meniru adegan-adegan di video ini ketika berhubungan seksual dengan pasangannya. 

     Apa yang terjadi? ada keluhan, "aduhh suami saya itu ya, gayanya macem-macem yang ada saya sakit-sakit, encok, pegel-pegel." Kalau istrinya bukan masochist, tentu merasa tidak nyaman. Bagaimana kualitas hubungan suami-istri di antara keduanya jika hal ini terus berlangsung? Menontonnya tanpa pemahaman, justru membuat pikiran mengarah ke sana dalam kehidupan sehari-hari. Terus menerus berpikir demikian tentu tidak sehat, tidak sejahtera bagi pasangan secara mental, begitu pula pada pelakunya. Ada pertanyaan, "bagaimana jika konteksnya terapi seksual? di dalamnya kan kadang-kadang digunakan video ini untuk merangsang?" Memang ada cara demikian, itu untuk membantu seseorang yang mengalami gangguan seksual. Video yang dipilih tentu tidak sembarangan, pasti diseleksi terlebih dahulu, yang mana yang paling sesuai untuk masalah klien. Selain itu video ini juga dapat digunakan untuk mengajari pasangan yang baru menikah untuk melakukan hubungan seksual. Khususnya bagi mereka yang belum mengerti bagaimana caranya, pengajaran demikian dapat bermanfaat. Lebih efektif lagi jika menontonnya bersama pasangan, kemudian mendiskusikannya kembali dengan pasangan/ Mengapa? Agar tidak terjadi posisi yang dikatakan "gayanya macem-macem," segala sesuatu tentu menajdi keputusan klien akan menjalaninya dengan cara seperti apa. Tidak ada yang mengatakan tidak boleh menonton video demikian, tetapi perlu diingat menontonnya tidak hanya sekadar untuk menikmati, alangkah baiknya jika disertai pemikiran logis untuk menyaring konten dari film tersebut yang kurang tepat.

Kunci Menuju Masa Lalu

     Hari Senin yang lalu seorang teman menyalahkan saya atas sesuatu yang tidak saya ketahui informasinya dengan langsung berbicara dengan intonasi tinggi alias membentak. Bahkan dia seakan-akan tidak mau melihat pekerjaan saya dan meminta saya untuk langsung menyatukannya ke dalam makalah. Saya merasa pekerjaan saya tidak dihargai. Padahal seharusnya jika tugas itu tidak saya prioritaskan, saya sudah dapat menyelesaikan tugas lain yang memiliki tenggak waktu di minggu ini. Apa artinya pengorbanan saya di malam sebelumnya, berusaha mencari buku-buku pengganti dan mengetik semuanya hingga selesai, hasilnya tidak dihargai. Entah mengapa, rasa amarah bergejolak begitu kuatnya, sehingga saya tidak dapat menahan emosi lagi dan terdiam selama di ruang diskusi. Ketika dia memberikan kue kepada saya, saya pun tidak mau menerimanya karena saya ingin menghindar darinya sementara waktu. Di satu sisi saya ingin pertemanan kami yang sudah lebih dari tiga tahun itu tetap berlangsung, tetapi di lain sisi saya membenci apa yang dilakukannya kepada saya. Saat itu yang saya inginkan adalah dia mengintrospeksi dirinya dan membuat perkiraan apa yang membuat saya marah besar kepadanya. Terserah itu tepat atau tidak, jika seseorang berani melakukannya, saya yakin itu ada keinginan untuk berubah. Saya pun melakukan introspeksi diri, saya tidak mengerti mengapa orang lain tidak marah jika disalahkan tetapi saya sangat marah jika dibentak sekaligus disalahkan. Hanya itu saja yang saya pikirkan dalam dua hari.

sumber: www.birthpangs.org

     Terdapat dua kemungkinan yang membuat saya menjadi oversensitif seperti itu setelah mengintrospeksi diri, salah satunya yaitu trauma. Keduanya sangat berkaitan dengan salah-menyalahkan, akibatnya fatal. Sekitar sepuluh hari saya harus bertahan dalam kondisi depresi. Saya merasa kepercayaan saya dikhianati, ditusuk dari belakang, diperlakukan seperti bukan manusia yang memiliki perasaan. Bahkan saat itu apa yang dialami oleh saya tidak diperhatikan, justru nama institusi yang dipentingkan. Apakah saya ini tidak berharga dan institusi jauh lebih berharga sehingga masalah itu dibebankan kepada saya yang tidak tahu apa-apa? Merasa bahwa diri sendiri tidak berharga itu bukan sesuatu yang dapat dielakkan. Air mata pun terus mengalir bersamaan dengan hati yang tersayat-sayat. Tahun demi tahun berlalu, saya merasa sudah bisa menerima bahwa saya mengalami itu. Ternyata trauma itu masih terus mencabik-cabik diri ini tanpa disadari. Setiap disalahkan, saya bereaksi dengan cara yang sama. Langsung marah besar, lalu terdiam beberapa hari, dan menarik diri dari lingkungan sosial. Itu pula yang melatarbelakangi mengapa kata "saya memaafkan Anda" itu benar-benar sulit terucap apabila seseorang menyalahkan saya dengan membentak.

     Apa yang saya alami selalu merusak hubungan keluarga dan pertemanan yang sudah terjalin. Saya terluka, orang lain pun terluka, sebenarnya saya ingin sekali lepas dari semua itu. Saya tidak tahu caranya, jika masalahnya serumit ini. Bersyukur sekali hari ini ada acara membedah buku yang berkaitan dengan trauma. Belajar dari narasumber yang pernah mengalami trauma itulah yang menjadi alasan saya ikut acara ini. Saya ingin sembuh, hanya itu motivasi yang tertanam di benak ini. Di dalam acara ini dibahas mengenai masa lalu traumatis narasumber, disertai bagaimana Beliau bangkit dari pengalaman traumatisnya. Selama acara, tiga orang pakar membahas buku ini dari perspektifnya masing-masing. Setiap saya mendengarkan pembahasan itu, terbayang trauma yang pernah saya alami di benak saya. Akhirnya saya melihat bahwa trauma yang dialami narasumber itu jauh lebih menyakitkan dari yang saya alami. "Payah, cuman karna trauma segitu aja lu uda nge-drop, gimana kalo lu jadi dia yang traumanya lebih parah lagi?" itu yang saya ucapkan pada diri saya sendiri.

sumber: littlechandlerfamily.blogspot.com

     Kendalanya adalah penerimaan diri. Jika membaca di buku, tahap penerimaan diri adalah ba, bla, bla... Mudah sekali! Coba lakukan! Habislah sudah.. "Sesuatu yang dipelajari di buku terkadang sulit untuk dipraktikkan seperti yang saya alami sekarang. Setiap tahap dimana kita berada, kita masih mungkin mundur ke tahap sebelumnya dalam tahap penerimaan diri, adanya konflik merupakan hal yang wajar dalam diri seseorang ketika menghadapi masalah." Dari luar terkesan menerima diri, tetapi apakah "hati kecilmu" sudah menerima dirimu sendiri? Penerimaan diri terkadang terlihat semu, tetapi jika hati kecil sudah berkata "saya menerima diri," tentu itu asli. Setiap manusia itu unik, memiliki cara tersendiri dalam menyelesaikan masalah. Itulah yang saya tangkap dari proses belajar di acara ini. Selain itu, yang terpenting adalah berani membuka kenangan trauma dan menyadari adanya "protective factor," yang merupakan apa hal positif yang kita miliki itulah yang akan menjadi  dukungan bagi kita. Misalnya, "saya punya teman-teman yang mengasihi saya," "saya pasti bisa menyelesaikan masalahnya," dan lain-lain. Itulah kunci yang saya dapatkan untuk kembali membuka masa lalu yang kelam dan kembali menghayatinya dengan perspektif berbeda untuk menerima diri sendiri. Pilihan ada di tangan saya, saya yang harus menentukan untuk menggunakannya atau tidak. Jika saya menggunakannya, ada kemungkinan saya dapat menyembuhkan diri sendiri dan melepaskan diri dari trauma. Apabila saya mengubur kunci itu di dalam tanah, saya membiarkan trauma menghantui saya dan memangsa saya perlahan-lahan.

     Sepanjang perjalanan saya terus berpikir, apakah saya mampu menggunakan kunci itu atau tidak. Selama ini saya menjauh dari teman-teman karena saya tidak memiliki keberanian berada di tengah-tengah mereka. Jika saya ada bersama mereka, saya tidak ingin mereka merasakan perasaan saya yang sakit ini. Namun, pada kenyataannya jika bersama mereka, saya akan semakin sakit, mereka ikut sakit, itu yang tidak saya inginkan. Sepanjang jalan, saya terus bertarung dengan diri saya sendiri, untuk menggunakan "kunci menuju masa lalu" atau tidak. Murung itu sudah pasti, setiap teman bercanda, saya pun tidak tahu dia berkata apa, hanya tersenyum tanpa tertawa. Mungkin saya berpikir bahwa saya haru menjalani ini semua seorang diri. Ketika teman saya mengajak belajar bersama di hari Selasa minggu depan dan mengatakan "gue ajak dia gapapa kan?" "Dia" yang dimaksudkan itu adalah orang yang telah membuat saya marah besar. Saya semakin murung, di dalam hati saya bertanya, "Tuhan, sebelumnya Engkau mempertemukan aku dengan teman dari dia, sekarang Engkau akan mempertemukan aku dengannya. Apakah semua ini rencana-Mu? Apakah ini pertanda aku harus mulai membuka pengalaman traumatis itu dan mulai menerima diri sendiri serta memaafkan dia?" Akhirnya saya bertekad untuk menyelesaikan tanggung jawab yang tertinggal sebelum memaafkan dan meminta maaf juga. Tujuannya agar di antara kami ada rekonsiliasi, supaya dapat menutup masa lalu dengan lebih baik dan membuka lembaran berikutnya di hari yang baru. 

     Ternyata selama ini saya memiliki keluarga dan teman-teman, serta rekan-rekan lainnya, meskipun terkadang mereka terkesan apatis, mereka keras, saya percaya mereka ingin saya menjadi lebih baik. Mereka begitu dekat, tetapi saya belum menyadarinya selama ini. Mereka yang akan menuntun saya ke masa depan yang lebih baik. Mereka selalu mengatakan "lu mau cerita? kalo ga mau gapapa juga sih, gue ga maksa." Langkah awal adalah berani menceritakan pengalaman trauma itu sendiri. Selanjutnya saya harus memulai dengan menyadari protective factor, serta menjadikannya kekuatan untuk bangkit dan melepaskan diri. Kesannya mudah, tetapi sulit, karena seringkali faktor ini terlupakan. Siapapun termasuk saya cenderung memikirkan sesuatu dari sisi buruknya saja dan melupakan sisi positifnya. Padahal itu kuncinya. Ketika selesai menutup buku masa lalu, saya percaya segalanya akan menjadi lebih baik. Sesuatu yang menyenangkan baru akan didapatkan ketika saya bersedia untuk mengorbankan sesuatu untuk mendapatkannya. Saya hanya mampu melakukan yang terbaik, terserah akan menjadi hasil yang seperti apa. Seperti apapun hasilnya tidak akan meninggalkan penyesalan jika mau bekerja keras dengan maksimal.

And when your hope crashes down. Shattering to the groundYou, you feel alone. When you don't know which way to go. And there's no signs leading you home. You're not alone.

~Demi Lovato- Gift of a Friend~ 

SS (Stress and Stress)

Di satu sisi hubungan seksual menghasilkan sebuah kenikmatan bagi masing-masing pihak yang melakukannya. Namun, di lain sisi hubungan seksual ini dapat dipengaruhi stres, sehingga kenikmatan yang diraih menjadi hilang. Hubungan tersebut juga dapat menyebabkan stres, apabila tidak memperhatikan kondisi, aturan, dan ketentuan-ketentuan berlaku. Misalnya, salah satu pasangan ingin sekali berhubungan seksual, tetapi pasangannya masih belum siap melakukannya, dengan kata lain belum bersedia. Maaf, Anda kurang beruntung. Nah, dalam tulisan kali ini kita akan mencoba mengupas sedikit bagian dari hubungan seks dengan stres. Bagaimanakah hubungan antara keduanya? (yang pasti bukan jawaban "hubungan mereka baik-baik saja, karena sudah lama tak jumpa" yang dimaksud)

     Stres yang umumnya dialami ketika berhubungan seksual itu biasanya disebabkan oleh pikiran. Pikiran tersebut berisi apa? Tentu berisi masalah-masalah dalam kehidupan sehari-hari, baik masalah itu berkaitan dengan diri sendiri, dengan orang lain, pekerjaan, dan sebagainya. Selama bersenggama, tentu pikiran yang muncul itu adalah sesuatu di luar masalah dalam kehidupan sehari-hari. Mungkin membayangkan pasangan, sambil melakukan fantasi seksual, dan lain-lain selain masalah hari itu. Jangankan konteks berhubungan seksual, jika memikirkan masalah lain berlarut-larut dalam pekerjaan, dapat menurunkan performa atau tidak? Sama halnya dengan hubungan seksual, jika kita membayangkannya sebagai "kerja sama antarpasangan" bagaimana? Mereka sama-sama bekerja sama untuk memperoleh kenikmatan dalam hubungan tersebut, bukankah itu tujuannya? Akan mencapai orgasme atau tidak, setidaknya memperoleh kenikmatannya meskipun sedikit tetapi berarti. Namanya konteks kerja, tentu ada stres yang dapat berpengaruh pada performa, dalam hal ini performa masing-masing pasangan.Bagaimana halnya jika stres terlalu besar? Misalnya salah satu pasangan mengalami trauma berkaitan dengan alat vitalnya atau dengan penampilannya. Ketika bersenggama, kekhawatiran itu mulai bermunculan dan mendominasi pikirannya.

     Seperti yang kita ketahui... fisik berpengaruh pada pikiran, pikiran juga berpengaruh pada fisik. Ketika kita merasa sakit perut, apa yang dipikirkan? Minum obat, menghindari makanan pedas dan asam, istirahat, dan lain-lain. Apa pikiran ini muncul jika kita sehat? Ini pengaruh fisik pada pikiran. Sekarang, jika berpikir tugas terlalu berat, membuat stres... sakit kepala? Sakit maag kambuh? Itulah pengaruh pikiran terhadap fisik. Biasanya yang terjadi adalah ketika pikiran itu muncul selama bersenggama, seseorang menjadi tidak mampu merasakan kenikmatan berhubungan seksual karena tidak dapat terangsang. Hubungan seksual lebih mengutamakan kualitasnya (seberapa nikmat) bukan kuantitasnya (berapa lama bersenggama). Akibatnya kualitas hubungan itu menjadi berkurang meskipun diperbanyak kuantitasnya. Sebab lainnya dapat karena salah satu pasangan belum siap berhubungan sementara pasangannya sudah ingin melakukan. Sesuatu yang dipaksakan memang tidak baik. Ketika dipaksa, kedua pihak menjadi sulit berkoordinasi, akibatnya kualitas hubungan pun berkurang.

     Lalu, apa yang sebaiknya dilakukan? Mengurangi stres itu dapat menjadi solusi yang tepat. Ada yang melakukannya dengan makan cokelat sebanyak-banyaknya, mengonsumsi alkohol. Ada pula yang mengatasi emosi dengan yoga, atau menyiasati penampilannya. Setiap orang memiliki cara tersendiri, sifatnya memang subyektif. Salah satu cara efektif bagi seseorang, tetapi belum tentu efektif bagi orang lain. "Menyiasati penampilan" merupakan sesuatu yang baru kali ini saya dengar. Ternyata dengan menyiasati penampilan, misalnya dengan merias wajah dengan warna yang lembut dapat berpengaruh pada suasana hati. Saya memang tidak begitu mengerti kalu untuk riasan wajah. Coba kita andaikan menyiasati penampilan dengan merias wajah, cara berpakaian, dan lain-lain. Apabila mengenakan pakaian yang membuat nyaman, bagimana rasanya? Seseorang dapat menjadi lebih percaya diri dari sebelumnya, suasana hatinya juga lebih menyenangkan. Kalau merasa senang, stres dapat berkurang. Selama senang, lupa dengan stres. Setelah kesenangan berakhir, stres pun kembali, ulangi lagi, dan seterusnya, itulah proses. Sebuah proses membutuhkan waktu, perlahan-lahan itu dapat berhasil. Setelah itu mulai berhasil, masalah dalam hubungan seksual mulai teratasi, kualitas hubungan pun akan kembali perlahan-lahan seperti semula.

Look Within Myself

Topik sama, sensasi berbeda. Selama ini hanya berbicara mengenai keterampilan wawancara, sekarang sudah mengarah kepada praktiknya. Seperti yang sering kita dengar, dunia teori dan dunia praktik berbeda. Seseorang yang hebat dalam hal teori belum tentu hebat dalam hal praktik, berlaku pula sebaliknya, bahkan ada yang unggul dalam kedua dunia tersebut. Kuncinya adalah belajar, belajar, dan belajar. Penerapan praktik wawancara dalam psikologi itu luas, tetapi kali ini hanya sempat mencicipi sebagian kecilnya saja, yaitu satu kasus konteks psikologi industri organisasi (PIO), satu kasus psikologi pendidikan, dan satu kasus psikologi klinis, serta satu pengalaman praktik wawancara di panti sosial tuna daksa. Kesempatan-kesempatan ini adalah kesempatan yang langka, kapan lagi memasuki laboratorium wawancara, lalu berperan sebagai pewawancara, klien, dan pengamat? Bahkan sempat menjadi pewawancara sekaligus pengamat dalam wawancara sesungguhnya bersama seorang tuna daksa.

Sumber: zamadi.blogspot.com

     Pertama kali memasuki laboratorium, jujur saja saya merasa sangat gugup karena merasa bingung dimana pengamatnya (padahal bersembunyi di balik dinding tipis dan sedang asyik mengamati), kurang menguasai PIO, dan langsung dihadapkan pada seorang senior yang berperan sebagai klien. Saya seringkali menghela napas, mengintip panduan pertanyaan ketika bingung apa yang ingin ditanyakan, ditambah lagi gugup karena yang saya hadapi adalah senior yang saya tidak kenal dan sorot matanya mengerikan menurut saya (padahal orangnya ramah). Selama wawancara, teringat perkataan dosen di kelas, "Kamu ga perlu takut sama siapa yang kamu wawancara, sekalipun dia profesor. Dalam wawancara kalian itu sederajat, tidak perlu merasa lebih rendah darinya atau semacamnya." Perlahan-lahan perasaan gugup itu hilang ketika mulai berfokus pada cerita klien dan mengabaikan persepsi menyeramkan itu. Ternyata fokus itu berlebihan, menyebabkan saya terlalu asyik mencatat sampai melupakan kontak mata dengan klien. Bahkan intonasi suara pun menjadi terkesan kurang ramah dan lupa merangkum cerita klien dari awal sampai akhir.

Pertahanan pada klien diibaratkan sebagai lapisan yang harus ditembus
untuk mengerti seperti apa sisi dalamnya.
Sumber: specialtyfabricsreview.com

     Setelah episode itu berlalu, langsung dihadapkan pada seorang tuna daksa dari panti sosial. Sebelumnya saya belum pernah wawancara dengan klien yang cukup sensitif. Awalnya, saya berpikir, "Okay, harus hati-hati waktu bicara, sekali salah habislah sudah." JREENGGG!!! Seorang subyek pun muncul di hadapan kami, pertanyaan dari kakak pembimbing hanya satu, "Siapa yang bersedia wawancara Bapak ini?" Rasa "malu-malu kucing" bercampur perasaan takut salah menjadi "galau." Tiba-tiba saya didorong sedikit dari belakang dan dikatakan "Udah, jangan malu-malu." Menelan air liur sendiri untuk menahan rasa galau, saya pun berjalan perlahan ke arah Bapak tersebut sambil mengingat kesalahan-kesalahan saat wawancara dalam konteks PIO. Pertama kali tentunya saya sapa terlebih dahulu, berbincang-bincang sebentar agar kami merasa nyaman, wawancara pun dimulai. Di satu sisi saya bingung karena klien cenderung menutup diri (defensif) karena trauma, di satu sisi saya merasa ini kesempatan bagus untuk latihan menggali informasi dari seseorang yang defensif. Sebelumnya saya memang tidak tahu harus berbuat apa, tetapi saya mencobanya dengan mengingatkan bahwa Beliau boleh mengungkapkan perasaannya dan tidak perlu malu-malu, Beliau boleh bercerita supaya merasa lebih ringan. BINGO! Kesuksesan pertama, Beliau mulai membuka dirinya perlahan-lahan. 

     Namun ada kesulitan lainnya, ketika dilontarkan pertanyaan lain Beliau dapat menjawab dengan lanjutan jawaban sebelumnya, padahal sudah selesai menjawab. "Ada apa sebenarnya dengan Bapak ini?" Saya mencoba menelusuri ceritanya, dan memperbolehkan Beliau melanjutkan cerita sampai dirasa cukup (saat emosinya sudah tampak dari ekspresi wajahnya). Kemudian saya lanjutkan pertanyaan berikutnya, untungnya Bapak tersebut dapat menjawab keluar dari cerita itu dan sesuai pertanyaannya. Peristiwa ini terjadi berkali-kali, kesannya hanya berputar-putar dalam topik yang sama. Di tengah wawancara saya terkejut karena Beliau menangis, hampir saja terlarut dalam perasaannya. Mungkin karena terlalu lelah belum terbiasa dengan hal ini, lagi-lagi saya lupa merangkum wawancaranya (satu kesalahan terulang). Pengalaman yang cukup sulit bagi pemula, tetapi saya merasa puas karena dapat membantu Bapak ini dengan membuatnya bercerita mengeluarkan emosinya yang terpendam, kemudian menutupnya kembali agar Beliau tetap tersenyum seperti semula.

    Lagi-lagi kami kembali ke dalam laboratorium untuk latihan wawancara dalam konteks psikologi pendidikan dan psikologi klinis. Entah mengapa saat latihan konteks pendidikan, bibir ini bergerak seperti otomatis. Pertanyaan terus keluar setelah mendengar cerita klien, hampir tidak mengintip catatan. Usaha melakukan kontak mata pun lebih banyak daripada sebelumnya (meskipun klien tidak menanggapinya). Mungkin karena kasus pendidikan itu cukup menarik, saya terlalu fokus pada kontennya saja, sehingga saya tidak ingat untuk merangkumnya dari aspek perasaan klien, setidaknya saya sudah merangkum wawancara kali ini. Setelah wawancara, saya merasa lebih puas karena dapat menggali informasi lebih banyak dari sebelumnya. Selain karena klien terbuka, saya juga lebih berminat di pendidikan daripada PIO, akhirnya dapat mengajukan lebih banyak pertanyaan.

Sumber: www.awe-inspiringquotes.com

    Praktik terakhir dalam konteks psikologi klinis yang terjadi hari ini. Merasa semangat, tentu "iya" jawabannya. Saya memang menyukai dunia psikologi klinis, ketika berbicara mengenai psikologi abnormal saya sangat tertarik untuk mendengarkan. Kali ini mendapatkan kesempatan praktik dalam hal itu, tentu saya semangat. Saya mengingat pengalaman dosen bahwa dalam konteks klinis pun harus berhati-hati dalam hal kecil, misalnya berjabat tangan. Akhirnya saya berperan sedikit pasif untuk berjabat tangan, lebih baik menunggu klien yang melakukannya saja. Dalam praktik sesungguhnya, saya tidak dapat mengetahui apa gangguan seseorang. Mungkin saja gangguan itu membuatnya sensitif sekali terhadap sentuhan, dapat menjadi  berlebihan reaksinya atau menjadi tidak nyaman, itulah alasannya saya tidak berjabat tangan terlebih dahulu. Di satu sisi saya merasa kurang nyaman dengan tidak berjabat tangan, sebagai gantinya saya bermain dengan intonasi suara untuk terkesan ramah (semoga saja berhasil). Ketika klien masuk, klien langsung menampilkan salah satu gejala gangguan yang diangkat menjadi topik wawancara saya. Klien pun berperan menjadi pencemas yang berlebihan. Ternyata itu membuat saya hampir mengalihkan perhatian hanya pada simtom yang diperankannya dan langsung memikirkan kriteria gangguan psikologis.

     "Please.. please... jangan sekarang kalau distract...." yang saya pikirkan saat itu. Supaya dapat mengembalikan perhatian, saya mulai bertanya mengenai diri klien, keluarganya, dan teman-temannya untuk menelusuri simtomnya secara perlahan dari aspek lain. Selama menjawab pertanyaan, klien pun tetap menampilkan simtom-simtom itu. Akhirnya saya mencoba fokus pada poin-poin jawabannya, lalu baru mulai mencoba menempatkan diri sebagai pencemas berlebihan. Ternyata hal ini membuat saya lebih mampu fokus pada alur ceritanya dan menangkap perasaan klien, merangkumnya sebagian dan melanjutkan wawancara sampai pada rangkuman akhir. Ternyata dalam kasus klinis, salah satu tantangannya adalah perhatian yang mudah terpecah ketika melihat simtom. Dengan langsung mengklasifikasikannya ke dalam gangguan, tentu bukan cara yang benar. Seorang klien harus diterima apa adanya, termasuk pengalaman masa lalunya yang mengakibatkan simtom itu muncul. Itulah pelajaran yang saya dapatkan dalam latihan ini.

     Melalui serangkaian proses latihan ini, ternyata ada perubahan yang saya alami. Awalnya dapat dikatakan saya ini penakut kalau diminta wawancara. Pikiran-pikiran bahwa saya ini lebih lemah dari klien selalu muncul. Selama wawancara pun cenderung merasa gugup karena terlalu fokus pada pikiran itu, akibatnya menjadi bingung ingin menanyakan apa pada klien. Bahkan sudah berkali-kali wawancara, ada saja aspek keterampilan wawancara yang dilupakan, itulah gunanya latihan agar semakin mahir wawancara. Melalui proses ini saya mulai belajar bahwa pewawancara dan klien sama derajatnya dalam hal wawancara. Asalkan fokus pada cerita klien, pengalamannya, dan apa yang dipikirkan/dirasa olehnya memampukan kita mengajukan pertanyaan. Kecenderungan menutup diri selalu ada pada setiap klien, tergantung pada apa yang kita lakukan untuk membuka pertahanannya, masuk ke dalam dunianya, dan memahaminya lebih dalam. Keterampilan wawancara memang bukan hal yang sederhana, tetapi kompleks. Sesuatu yang kompleks memang terlihat sulit, tetapi melalui latihan berkali-kali, hal itu akan menjadi menarik. Menarik untuk dikuasai, menarik untuk dipraktikkan, dan menarik untuk dikembangkan.

Paraphilia itu Pilihan?

Masalah-masalah cenderung dipandang sebagai sesuatu yang tidak lazim, khususnya dalam hal gangguan seksual. Gangguan seksual itu ada yang dikatakan sebagai paraphilia. Paraphilia  ini bermacam-macam, tetapi intinya setiap gangguan yang tergolong di dalamnya merupakan ketertarikan seksual terhadap obyek yang berbeda dari yang biasanya terjadi sekitar 6 bulan. Di sini terjadi sebuah penyimpangan dalam ketertarikan seksual, sehingga disebut para (penyimpangan atau deviasi) dan ketertarikan seseorang (philia). Mungkin bagi orang lain ini merupakan hal yang tidak biasa yang dianggap bukan sesuatu yang wajar, namun apabila kita sebagai penderitanya bagaimana perasaan kita ketika dipandang demikian?

source: fineartamerica.com

     Sebelum membahasnya lebih lanjut, di sini kita tidak membicarakan orientasi seksual penderita, tetapi lebih mengarah pada apa yang dialaminya dalam kondisi paraphilia. Paraphilia meliputi fetishism, transvestic fetishism, pedophilia, voyeurism, exhibitionism, frotteurism, sexual sadism, dan sexual masochism. Fetishism  merupakan ketertarikan pada benda-benda tidak hidup, yang disebut fetish. Fetish umumnya dapat berupa benda-benda yang berkaitan dengan seseorang, misalnya pakaian, benda berbahan karet, atau sesuatu yang berkaitan dengan kaki. Ketertarikan itu dapat membuat seseorang terangsang, bahkan mencapai tahap orgasme. Kalau transvestic fetishism ditandai dengan "cross-dressing," seseorang mengenakan pakaian lawan jenisnya agar terangsang. Ini tidak sama dengan yang dikatan sebagai "waria," menjadi waria itu karena faktor lain. Misalnya ada yang memilih demikian untuk sekadar mencari nafkah, tuntutan pekerjaan, dan lain-lain bukan untuk menikmati kepuasan seksual. Pedophilia adalah ketertarikan pada anak-anak yang belum mencapai pubertas. Umumnya dilakukan oleh seseorang yang sudah mencapai 16 tahun atau setidaknya 5 tahun di atas usia anak. Penderita voyeurism ditandai dengan perilaku mengintip pasangan yang sedang melakukan hubungan seksual atau seseorang yang sedang mengganti pakaian. Aktivitas ini merupakan sesuatu yang membuat penderita tertarik dan terangsang, sehingga terus menerus melakukannya untuk memperoleh kenikmatan. Exhibitionism ditandai dengan perilaku menunjukkan alat kelamin seseorang di hadapan orang yang tidak dikenal. Frotteurism umumnya terjadi di tempat-tempat umum, penderita menyentuhkan alat kelaminnya atau daerah erotisnya (daerah yang menghasilkan rasa nyaman apabila disentuh) kepada orang lain yang tidak dikenal. Sexual sadism berupa ketertarikan untuk menyakiti pasangan saat berhubungan seksual, baginya dengan menyakiti ia akan memperoleh kepuasan dalam hubungan seksual. Berbeda dengan sexual masochism. Seseorang yang mengalami sexual masochism memperoleh kepuasan dalam hubungan seksual apabila disakiti.

     Banyak sekali jenis dari paraphilia, tetapi intinya seseorang tidak sanggup mendekati orang lain yang setara dengannya (misalnya usia yang setara) dengan cara yang umum dilakukan. Contohnya seseorang yang mengalami pedophilia, mengapa dia lebih memilih anak-anak daripada individu yang sebaya? Umumnya korban tidak menyadari bahwa orang tersebut menderita gangguan seksual meskipun mereka merasa terganggu berada di sekitarnya. Apabila sedang mengantre untuk naik bus di tempat umum tiba-tiba ada yang menggesek-gesekkan tubuhnya/area alat kelamin kepada kita, kita cenderung merasa "apa sih ni orang, berani banget sih, emangnya gue apaan digesek-gesek?!" Mengapa harus dengan menggesek-gesekkan bukan langsung menjalin hubungan dengan berkenalan terlebih dahulu dan lain-lain? Itulah yang dicari tahu penyebabnya. Seorang penderita gangguan bukan berarti dia memilih untuk mengalami gangguan itu, tetapi ia tidak dapat memilihnya dan tanpa sadar mengalaminya. Mungkin saja dia merasa tidak nyaman dengan hal itu, orang lain pun demikian. Atau perilakunya sangat berbeda dengan individu pada umumnya pula, menyimpang dari aturan, menyimpang dari budaya sehingga dikatakan abnormal. Jika seseorang dihadapkan pada paraphilia, terdapat dua kemungkinan. Di satu sisi dia menjadi depresi  dengan peristiwa itu, tetapi dapat pula menjadi paraphilia. Contoh untuk yang mengalami depresi, cukup mencoba memikirkan reaksi seseorang yang dikatakan normal seperti apa. Saat dihadapkan pada situasi yang tidak dapat dikendalikan sama sekali, bahkan tidak dapat mengontrol diri sendiri, apa yang terjadi? Tentu kita merasa segala upaya itu sia-sia, tidak ada upaya yang berhasil (helpless), berikutnya kita mencari orang lain yang kita anggap mampu membantu kita keluar dari situasi itu (atribusi). Ternyata orang tersebut tidak merasa mampu membantu dan tidak membantu kita, akhirnya menjadi depresi karena situasi itu.

source: www.mp3opium.com

     Kesannya kita sendiri yang takut terhadap penderita paraphilia, padahal mereka juga takut kepada kita. Mereka merasa tidak mampu menjalin hubungan seperti orang-orang pada umumnya, sehingga mengalami paraphilia. Mungkin saja karena pernah mengalami kecenderungan genetik, trauma, lingkungan sosial yang membentuk pribadi seperti itu, dan masih banyak faktor lainnya. Atau adanya faktor belajar, misalnya pertama kali dihadapkan pada seorang sadism, seseorang masih merasa takut untuk disakiti. Lama-kelamaan merasakan kenikmatan pada saat disakiti, akhirnya terus berupaya mencari kenikmatan itu, sehingga menjadi masochism. Atau dapat pula mencontoh perlakuan penderita sadism untuk memperoleh kenikmatan yang sama dengan yang diperoleh seseorang yang dijadikan model pembelajarannya (penderita sadism). 

     Setiap penderita paraphilia tentu memiliki kisahnya sendiri yang mungkin berbeda dari satu individu dengan individu lainnya. Kisah itu bukan seperti yang diinginkannya meskipun pada akhirnya dia merasakan kenikmatan dari kondisi paraphilia. Kisah itu yang membawa kita untuk memahami apa yang dirasakannya dari masa lalu hingga masa kini ketika ingin membantunya berperilaku seperti individu pada umumnya. Menjadi parafilia memang memberikan kenikmatan baginya, tetapi sebenarnya itu bukan pilihannya menjadi seperti itu. Di kelas psikologi abnormal dan psikopatologi pernah dipaparkan sebuah kasus paraphilia. Ada pula penderita yang mengatakan kepada dirinya sendiri, "Kok teman-teman bisa terangsang kalau liat cewek atau hubungan seksual, kok aku nggak ya? Malah aku terangsang kalau liat jari-jari kaki cewek padahal temen-temen nggak.... Ada apa sama aku ya? Kayaknya ada masalah, tapi apa?" Di sana dia mulai mengalami adanya tekanan dari lingkungan yang bukan paraphilia, dia mulai menyadari dirinya berbeda dan merasa tidak nyaman dengan hal itu. Akibat terus terlarut dalam masalahnya, prestasi di sekolah pun menurun dan mulai membuat orangtuanya khawatir. Akhirnya setelah dianalisis, terdapat sebuah masalah di masa lalu ketika ia melihat kesenangan yang dirasakan ibunya saat tidak sengaja mengintip hubungan seksual ibunya dengan seseorang, yang pertama dilihatnya adalah jari kaki ibunya. Akhirnya terbentuk pembelajaran jari kaki-kesenangan. Akhirnya dia menjadi fetishism dengan fetish berupa jari kaki. Nah, melalui contoh ini kita melihat bahwa itu adalah faktor yang tidak dapat disadari, siapa yang menyangka bahwa peristiwa itu dapat mengarah pada sebuah gangguan psikologis? Yang terpenting bukan kita takut atau tidak dengan seorang paraphilia, tetapi bagaimana kita melihat di balik paraphilia untuk memahami kisah di baliknya. Dengan memahami kisah itu, kita akan dapat memahami seseorang dengan lebih baik.

referensi:

Kring, A. M., Johnson, S. L., & Neale, J. M. (2010). Abnormal psychology (11th ed.). New Jersey, NJ:  John Wiley & Sons.

Ekspresikan Dirimu

Ekspresi perasaan tidak hanya dapat dilakukan melalui kegiatan bernuansa seni, tetapi juga dapat dilakukan dengan ekspresi seksual. Seperti seni, ekspresi seksual pun beragam bentuknya, yang dapat dilakukan secara individual misalnya fantasi seksual (sexual fantasy) dan masturbasi.. Bagaimana dengan konteks orientasi seksual? Individu dengan orientasi seksual manapun tetap dapat melakukan ketiganya. Hanya saja bentuk ekspresinya yang berbeda. Misalkan seseorang yang heteroseksual membayangkan lawan jenisnya (fantasi seksual), tetapi homoseksual membayangkan sesama jenis, biseksual membayangkan keduanya.

     Fantasi seksual merupakan yang paling umum di antara ketiganya. Seakan-akan kita berimajinasi sesuatu yang bernuansa seksual, itulah fantasi seksual. Fantasi seksual pada pria lebih mengarah pada bagian tubuh, aktivitas seksual, variasi pasangan, dan tidak terlalu romantis. Sedangkan perempuan cenderung lebih romantis daripada pria dan lebih emosional. Seperti apakah fantasi seksual pada wanita? Bayangkan Anda sedang membaca sebuah novel. Anda mampu membayangkan adegan-adegan dari cerita percintaan di dalamnya. Pada setiap adegan, Anda dapat "merasakan" seperti apa rasanya menjadi tokoh yang diceritakan, seakan-akan mengalami apa yang dirasakannya pula. Fantasi seksual dapat meningkatkan gairah seksual, membantu mencapai orgasme, membantu dalam masturbasi, mengeksplor aktivitas yang dianggap "tabuh." Jika seandainya apa yang terjadi di dalam fantasi itu menjadi kenyataan pada situasi yang tidak tepat, tentu akan bertentangan dengan budaya maupun dengan agama. Misalnya membayangkan memiliki hubungan seksual dengan seseorang yang belum menjadi istri, dianggap menyimpang dari budaya masyarakat (dianggap tabuh). Fantasi seseorang bersifat subyektif, sehingga masyarakat juga tidak dapat mengatakan bahwa itu penyimpangan budaya, karena setiap orang dapat berimajinasi demikian.

     Fantasi seksual masih dapat dianggap lazim, tetapi berbeda halnya dengan masturbasi. Pada abad 19 dan 20 di Amerika dan Eropa, masturbasi tidak dianggap baik bagi seseorang. Masturbasi dianggap  dapat menyebabkan hal buruk, misalnya membuat seseorang menjadi "steril (tidak dapat menghasilkan keturunan)." Inilah yang melatarbelakangi orangtua pada zaman itu untuk mengusahakan agar anaknya tidak melakukan masturbasi sama sekali. Bahkan ada penyedia jasa untuk mencegah masturbasi itu sendiri. Untunglah, pada jaman sekarang hal-hal seperti ini sudah mulai ditinggalkan. Masturbasi malah dianggap dapat menyehatkan secara seksual. Selama masturbasi merupakan perangsangan yang dilakukan dengan sengaja pada genital pada tubuh sendiri untuk memperoleh kepuasan seksual, baik dilakukan secara alami maupun dengan bantuan alat. Secara alami, seseorang dapat menyentuh genitalnya sendiri. Dengan bantuan alat, misalnya dengan vibrator atau dildo, namun tujuannya tetap memperoleh kepuasan seksual. Manfaat melakukan masturbasi, misalnya seseorang dapat mengurangi ketegangan, sebagai sarana fantasi seksual, dan sebagai sarana untuk mengenali diri secara seksual. Mengenali diri secara seksual berarti seakan-akan mencari bagian ternyaman saat diberikan sentuhan pada tubuh. Dengan mengenali titik kenyamanan tersebut, akan mempermudah mencapai orgasme ketika berhubungan seksual nantinya.

     Baik fantasi seksual maupun masturbasi, keduanya dapat dilakukan sendiri (secara individual). Tujuannya adalah memperoleh kepuasan seksual, yang merupakan kebutuhan seksual. Konteks "seksual" tidak hanya sebatas hubungan seksual, aktivitas seksual lainnya seperti fantasi seksual dan masturbasi dapat pula menjadi sarana untuk itu. Bahkan keduanya akan sangat membantu mencapai kepuasan seksual ketika berhubungan seksual. Harus diingat, apabila belum menikah, tentu dilarang untuk melakukan hubungan seksual (pada budaya-budaya tertentu), tetapi fantasi seksual dan masturbasi mungkin masih diperbolehkan meskipun tidak ada aturan tertulis. Dengan demikian, kebutuhan seksual seseorang akan tetap terpenuhi tanpa harus berhubungan seksual dan melanggar aturan-aturan dalam budaya. Ekspresi umumnya identik dengan perasaan, misalnya mencurahkan perasaan senang dalam sebuah lagu, mengekspresikan rasa sedih dengan musik, dan lain-lain. Bagaimana dengan ekspresi seksual itu sendiri? Ekspresi yang dilakukan dengan fantasi seksual dan masturbasi merefleksikan siapa diri kita dalam konteks seksual. Kalau berbicara mengenai suatu hal, setiap orang mempunyai karakter tersendiri berbeda dari yang lain. Misalnya fantasi seksual yang kita miliki itu dapat merangsang kita setiap kali membayangkannya, tetapi tidak dapat merangsang apabila dibayangkan ornag lain. Menyentuh genital dengan cara X belum tentu dapat merangsang seseorang meskipun berhasil pada orang lain. Keduanya sama-sama subyektif, namun keduanya merupakan ekspresi siapa diri kita.

"Air" dan "Minyak"

Kelihatannya dunia Psikologi Pendidikan (Pendi) dan dunia Psikologi Industri Organisasi (PIO) jauh berbeda. Hal yang terbayang saat mendengar kata "Pendi" itu sekolah, anak-anak, dan remaja, sedangkan kalau berbicara "PIO" yang terbayang itu perusahaan dan orang dewasa. Beda dunia, beda alam, beda dimensi, kelihatannya saja.... Bahkan ketika membahas keduanya di kuliah, jarang sekali menemukan keduanya dikombinasikan. Yang biasanya dikombinasikan itu Klinis-Pendi dan Klinis-PIO. Ketika pergi ke toko buku pun seperti itu yang terjadi. Anggap saja Pendi itu air, sedangkan PIO itu minyak. Apakah keduanya benar-benar seperti "air" dan "minyak" yang tidak bisa menyatu meskipun keduanya sama-sama zat cair, sama-sama ranah psikologi? Atau sebaliknya?

     Sebelum membahas mengenai dunia Pendi, di sini konteksnya adalah seorang psikolog yang menjadi guru BK (Bimbingan Konseling). Di dalam dunia Pendi, wawancara dapat digunakan kepada berbagai macam subyek, mulai dari murid, guru, dan orangtua, bahkan sampai ke staf-staf di sekolah. Biasanya kalau seorang murid dipanggil guru BK, murid itu berpikir, "Mati deh, ada masalah apa nih? Ada apa sama gue? Kok gue dipanggil?" Asalkan dipanggil ke ruang BK selalu berpikir adanya "masalah," akhirnya ada yang takut alias musuh dengan ruang BK. Tenang, apa yang terjadi di ruangan ini semata-mata untuk membantu saja. Murid yang dipanggil ke ruang BK, umumnya adalah yang memiliki masalah, baik itu masalah akademis maupun perilaku. Kalau ada masalah dengan murid, siapapun yang dekat dengannya dapat dilibatkan untuk mengetahui akar permasalahannya. Jika orangtua dipanggil oleh guru BK, selalu ada yang "lucu-lucu." Entah orangtuanya datang sendiri atau malah meminta pihak lain mewakilinya. Orangtua yang datang sendiri pun ada yang belum mengetahui seperti apakah anaknya di rumah. Mereka umumnya mengatakan, "anak-anak saya baik-baik aja kok Pak, ga ada masalah. di rumah juga baik-baik aja." "Maaf, apa ibu bekerja? Seperti apa jadwal kerja ibu?" "Kerja. Senin sampai jumat dari jam 9 pagi sampai jam 11 malam." Pagi hari bertemu dengan anak, mengantar sekolah, lalu pergi bekerja. Anaknya pulang sendiri ke rumah, tidur pukul 21.00. "Ta-daaa, mama pulang!!!! (Jam menunjukkan pukul 11.00 dan si anak sudah tidur)" Maaf Anda belum beruntung, silakan coba kesempatan Anda di hari berikutnya. Waktu bertemu anak  berkurang karena orangtuanya bekerja, lalu bagaimana orangtua dapat mengenali anaknya lebih dalam?

     Kalau sudah menyangkut masalah kerja, konteks PIO sudah di depan kita. Konteks PIO tidak hanya sebatas seleksi dan rekrutmen calon karyawan, training, dan sebagainya, tetapi juga berkaitan dengan masalah-masalah pekerjaan. Kita perlu mempertanyakan seperti apa deskripsi pekerjaan orangtua si anak, lalu mulai mencari tahu apa masalahnya. Di sinilah kita dapat menggunakan teknik wawancara. Mungkin saja orangtua memiliki alasan kerja lembur, kerja keras sampai larut malam sampai mengorbankan waktu dengan anaknya. Alasan itu bermacam-macam, ada yang memang menyukai pekerjaan sehingga lupa waktu, ada pula yang memikirkan uang sekolah anak, sehingga bekerja keras agar memperoleh penghasilan lebih. Itu baru sekian dari berbagai kemungkinan yang ada. Namun, apa yang dapat dilakukan dalam konteks ini? Ada yang namanya konseling dalam pekerjaan, seorang karyawan bertemu tatap muka dengan konselor. Peran konselor adalah membantunya dalam menyelesaikan masalah. Namanya konseling, tentu di dalamnya ada wawancara. Melalui sesi konseling ini, orangtua si anak akan "diajak" untuk melihat apa permasalahan yang terjadi, sekaligus dibantu dalam menemukan solusi yang tepat.

     Setelah bermain di konteks PIO apa kelanjutannya? Orangtua yang sebelumnya sudah berkonsultasi dengan konselor di perusahaannya sudah memiliki pemahaman bahwa ada masalah yang harus diselesaikan. Pada akhirnya orangtua yang sebelumnya mengatakan anaknya baik-baik saja mulai menyadari kenyataannya tidak seperti itu dan bersedia bekerja sama dengan pihak sekolah untuk bersama-sama mengatasi masalah. PIO dan Pendi kelihatannya berbeda, tetapi masih ada hubungan di antara keduanya. Bahkan keduanya mampu berkolaborasi melalui teknik wawancara untuk membantu seseorang. Berbicara mengenai anak dalam konteks pendidikan, berhubungan pula dengan orangtuanya. Apabila orangtuanya bekerja bersama rekan-rekan di tempat kerja, konteks PIO pun berlaku. Secara teori, air dan minyak memang tidak akan bersatu secara alami (ilmu pasti). Berbeda halnya dengan psikologi yang bukan sepenuhnya ilmu pasti. Psikologi berkaitan dengan biologi dan kimia (ilmu pasti), tetapi juga berkaitan dengan sosiologi yang merupakan ilmu sosial (bukan ilmu pasti). Itulah sebabnya Pendi dan PIO yang kelihatan sangat berbeda masih dapat saling melengkapi satu sama lain.  Kedua hal berbeda bukan berarti tidak dapat bersatu, tetapi keduanya saling melengkapi dan dapat membentuk sebuah kolaborasi.